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[風水堪輿] 《連山歸藏三易課學》石印古本

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注意:為了節省空間展示的圖片是經過壓縮后上傳的,不是太清楚,原書是比較清楚的


連山歸藏三易課學內容截圖如上:
連山歸藏三易課學風水書籍簡介

奧自混沌初開,乾坤始奠,本無極而太極,太極動而兩儀生,陰陽別而奇偶定,四象圖之而生,八卦由之而成,吉兇悔吝,因之而見,五行神煞,亦從而分也。蓋乾為天而生男,坤為地而生女,二氣交感,化生萬物,為人也得其鐘靈之氣,位建三才而立極,參贊化育而無窮,于是乎天道成,地道平,而道立矣。為君子能守之故吉,小人建之故兇。故曰:至人與天地合其德。日月合其明,四時合其序,鬼神合其吉兇,察陰陽消長之理,會幽微進退之機,加與五十學易,始可以無大過也。何也?世人必溯其源,而區區于后世之府。何不掃其本而取其末若此耶。且曰:某山某向,有防惡煞之臨垣,何年何月始得吉秀之照耀,凡若此者,其害人幾何?嘆乎!良辰又幾何也。

吾亦研易數十年矣,頗得楊公之奧妙。信河洛之機,悔迷路之未遠,竟今是昨非,溯本推源,指盲師之錯路,莫信斗首之淺陋,勿喜后世之偽妄,演禽奇門,究非真傳,天星太乙實迷人魂,爐傳六壬盡無正理,吉吉兇兇,有何佳乎?

為向易卦求乎妙訣,方得楊公真法,其分名曰三易。

三易者:連山、歸藏、周易也。

連者,近也,反也,數也,會也,合也。山者,山向方位也。連山者,會合連聚三方數表而成一卦也。

歸者,隱也,會也,不離他卦出去也。藏者,醫也,無形出現可見也。又云:歸者未現,藏者神藏煞減也。歸藏云者,是神煞出游在外,無所依倚,與人疏遠不親。不親,又爭斗務殺之心,忽得人引誘回家,見父母兄弟骨肉親切慈考友恭,夫唱婦隨之情,心自歡樂又何有毒害相殘之施。且得夫妻交情,生育子孫于無窮,猶如神藏汩沒也。

周代名易,書名也。其卦畫本伏羲所劃,其辭實文王周公所錄之曰周。

此三書之謂也,學者誠能奉三易而苦心研究,明吉兇消長之理,知進退存亡之機,亦可無太過。

措諸選擇造禪,亦可會陽之剛健,補陰之柔弱,為于中正。不至獨陽之本長,使陰得以調和,猶人之宜爾寶家,樂爾妻奴,安不和樂且耽也。此真傳之秘籍也。依河洛三易之理,按爻辭象,精究陰陽消長之旨,自得吉兇悔亡之道也,何以世俗盲師,執得俊造奇書,演禽六壬,太乙天星,種種不經之說,依斗首遠暇神煞之書,各執意見,道理全無歸一,而但以元、廉、武、貪之排列,太歲、官符、三煞之畏忌,歷卻吉兇之注定,自謂為人選課,云吉未必為吉,復閱已往指空未必皆兇,究之未得真法,判之未準是也。

吾急學者,除群書之陋說,真三易之真旨,得天地精英之氣,實萬世不替之傳,雖太歲和官符、三煞、金神、都天、戊己、月建,羅睺、交退、本命的煞、天官符一切兇神惡煞,盡與貴人祿馬吉神一體,何有殺人害人之理?且猶福無疆,永遠勿替也,至何山何方,取用某卦何爻,查陰陽之隱微,補陰陽之不及,尊用日七召,時為相,年月為附,觀其所用之日為何爻,或是陰,或是陽,剛柔相濟,全在日時,而年月為之調理,憑六親之親功,取世應之爻神,六神為太歲之年爻之值爻,細察卦之論說,論正卦變卦之參詳,而占卦之吉兇爻說,詳明體用生克,卦爻名義之得失否泰云耳。何得口論之爭辯哉。

楊、曾、廖、賴,先師之用,尊重日時為主,年月為賓,主得法而賓自隨耳,知其蘊者,專依注定六十時為時,何山何主,相濟其剛柔,陰陽正中,配合和順得宜?偰暧胁缓,亦不為之忌,若年月有合固吉,倘不合而有官符、太歲、三煞,一百二十四等煞,依日時之用法,必年年月月二十四山無不利也,何畏兇神惡煞哉?

楊公云:決決天下及此盡消滅,兇兇恩用與不同,明明從我選用福相承,休休后找無一流。




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風水書籍名稱:連山歸藏三易課學

連山歸藏三易課學風水書籍編號:FS1139《連山歸藏三易課學》石印古本

連山歸藏三易課學風水書籍格式:PDF

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謝謝分享!仔細學習了

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謝謝分享!仔細學習了
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