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茅山和茆山的區分,民間人士容易把茅山和茆山搞混

2020-9-24 10:50| 發布者: 管理員| 查看: 77| 評論: 0

摘要: 茅山和茆山的區分。 茅山上清宗才是茅山。主存思煉氣。修煉成仙。民間人士容易把茅山和茆山搞混。上清宗陶弘景(傳承上清派)—上清派魏華存(傳承茅山)—茅山三茅真君(主法)茆山派才是民間人士認為的“茅山”。 ...
茅山和茆山的區分。 茅山上清宗才是茅山。主存思煉氣。修煉成仙。民間人士容易把茅山和茆山搞混。
上清宗陶弘景(傳承上清派)—上清派魏華存(傳承茅山)—茅山三茅真君(主法)

茆山派才是民間人士認為的“茅山”。以邪法治邪,李三郎認為正法太溫柔。不夠狠毒。從閭山教分離。茆山李三郎(傳承閭山)—閭山三奶娘娘(傳承凈明)—凈明宗許遜天師(主法)


現實中道士是英叔電影里那樣降妖伏魔的嗎?
林正英先生的僵尸片十分經典,引導了無數人對道教的遐想,也讓很多人知道了“茅山道士”。
但是林正英先生所描述的道士,并非是真正正統道教的道士,就拿茅山來說,在正一三山中,以茅山上清派為茅山主導,上清派奉南岳女真魏華存為創派祖師,以《黃庭經》、《上清大洞真經》為根本經典。
上清派以清虛為教義,重視老莊思想,煉神以養形,驅鬼降妖并非主頁,在歷史上如陶弘景、杜光庭、司馬承禎等上清派宗師,皆以道德高妙,清凈絕塵的形象出現在世人面前,著書傳世。相比林正英塑造的貼近世間頗有香火氣的民間法師形象,正統道士更注重身心共同的修養與調和,求真務道為要,只是行走世間,為濟世度人,才會顯示神秘的法術,相比這些世人獵奇所喜的神秘,道教更注重返璞歸真,身心理順,以達長生,乃至與道合真。

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